Tradiciaj Budhanaj Geedziĝaj owsuroj Inspiri Vian Propran

Aŭtoro: Monica Porter
Dato De Kreado: 15 Marto 2021
Ĝisdatiga Dato: 1 Julio 2024
Anonim
Tradiciaj Budhanaj Geedziĝaj owsuroj Inspiri Vian Propran - Psikologio
Tradiciaj Budhanaj Geedziĝaj owsuroj Inspiri Vian Propran - Psikologio

Enhavo

Budhanoj kredas, ke ili iras laŭ vojo de transformo de sia interna potencialo, kaj servante aliajn ili povas helpi ilin ankaŭ veki sian propran internan potencialon.

Geedziĝo estas la perfekta aranĝo por praktiki kaj pruvi ĉi tiun sintenon de servo kaj transformo.

Kiam budhana paro decidas fari la paŝon de geedzeco, ili promesas pli grandan veron bazitan sur la budhismaj skribaĵoj.

Budhismo permesas al ĉiu paro decidi mem pri sia geedziĝaj promesoj kaj la aferoj rilataj al geedzeco.

Interŝanĝo de budhanaj ĵuroj

La tradiciaj budhanaj geedziĝaj ĵuroj aŭ Budhanaj geedziĝaj legadoj estas similaj al katolikaj geedziĝaj promesoj, ĉar la interŝanĝo de la votoj formas la koron aŭ la esencan elementon de la geedza institucio, en kiu ĉiu geedzo volonte donas sin al la alia.


La budhanaj geedzecaj promesoj povas esti parolataj unisone aŭ legi silente antaŭ sanktejo konsistanta el Budha bildo, kandeloj kaj floroj.

Ekzemplo de ĵuroj parolitaj de la gefianĉoj unu al la alia eble io simila al la sekvaj:

“Hodiaŭ ni promesas dediĉi nin komplete unu al la alia per korpo, menso kaj parolo. En ĉiu situacio de ĉi tiu vivo, en riĉeco aŭ malriĉeco, en sano aŭ malsano, en feliĉo aŭ malfacilo, ni laboros por helpi unu la alian disvolvi niajn korojn kaj mensojn, kultivante kompaton, malavarecon, etikon, paciencon, entuziasmon, koncentriĝon kaj saĝon. . Dum ni suferas la diversajn altirojn de la vivo, ni serĉos transformi ilin en la vojon de amo, kompato, ĝojo kaj egalanimeco. La celo de nia rilato estos atingi klerismon perfektigante nian bonkorecon kaj kompaton al ĉiuj estaĵoj. "

Budhanaj geedzecaj legadoj

Post la promesoj, eble okazos iuj budhanaj geedzecaj legadoj kiel tiuj trovitaj en la Sigalovada Sutta. Budhanaj legaĵoj por geedziĝoj povas esti deklamita aŭ ĉantita.


Sekvus la interŝanĝo de ringoj kiel ekstera signo de interna spirita interligo, kiu kunigas du korojn en la geedzeco.

La budhana geedziĝa ceremonio disponigas spacon por la novedzigitoj mediti pri transdono de iliaj kredoj kaj principoj en sian geedzecon dum ili daŭras kune sur la vojo de transformo.

Budhana geedziĝa ceremonio

Prefere ol prioritatigi religiajn praktikojn, budhanaj geedziĝaj tradicioj profunde emfazas la plenumadon de siaj spiritaj geedziĝaj ĵuroj.

Vidante, ke geedzeco en budhismo ne estas konsiderata kiel la vojo al savo, ne ekzistas striktaj gvidlinioj aŭ budhismaj geedziĝaj ceremonioj.

Ne estas specifaj Budhanaj geedziĝaj promesoj ekzemploj kiel budhismo konsideras la personajn elektojn kaj preferojn de la paro.


Estu budhanaj geedziĝaj promesoj aŭ iu ajn alia geedziĝa ceremonio, la familioj havas kompletan liberecon decidi la tipon de geedziĝo, kiun ili volas havi.

Budhismaj geedziĝaj ritoj

Kiel multaj aliaj tradiciaj geedziĝoj, budhanaj geedziĝoj ankaŭ konsistigas kaj antaŭajn kaj post-geedziĝajn ritojn.

En la unua antaŭgeedza rito, membro de la familio de la edziĝanto vizitas la familion de la knabino kaj ofertas al ili botelon da vino kaj edzinan koltukon ankaŭ nomatan "Khada".

Se la familio de la knabino estas sincera al la geedzeco, ili akceptas la donacojn. Post kiam ĉi tiu formala vizito finiĝas, la familioj komencas la procezon de horoskopo-kongruado. Ĉi tiu formala vizito ankaŭ estas konata kiel la 'Khachang'.

La horoskopa kongrua procezo estas kie la gepatroj aŭ familio de la novedzino serĉas idealan partneron. Post komparado kaj kongruado de la horoskopoj de la knabo kaj la knabino la geedziĝaj preparoj progresas.

Poste venas la Nangchang aŭ Chessian kiu rilatas al la formala fianĉiĝo de la fianĉino. La ceremonio estas farita sub la ĉeesto de monako, dum kiu la patrinflanka onklo de la novedzino sidas kune kun Rinpoche sur levita platformo.

La Rinpoche deklamas religiajn mantrojn dum la familianoj servas religian trinkaĵon nomatan Madyan kiel signo por la sano de la paro.

La parencoj alportas diversajn specojn de viandoj kiel donacojn, kaj la patrino de la novedzino estas talenta rizo kaj kokido kiel formo de aprezo por kreskigado de sia filino.

En la tago de la geedziĝo, la paro vizitas la templon frumatene kune kun siaj familioj, kaj la familio de la edziĝanto kunportas multajn formojn de donacoj por la novedzino kaj ŝia familio.

La paro kaj iliaj familioj kunvenas antaŭ la sanktejo de la Budho kaj deklamas la tradiciaj budhanaj geedzecaj promesoj.

Post kiam la geedziĝa ceremonio finiĝis, la paro kaj iliaj familioj transloĝiĝas al pli nereligia medio kaj ĝuas festenon kaj interŝanĝas donacojn aŭ donacojn.

Konsultinte la kikojn, la paro forlasas la patran hejmon de la fianĉino kaj iras al la patra hejmo de la fianĉo.

La paro eĉ povas elekti resti aparta de la familio de la fianĉo, se ili volas. La postgeedziĝaj ritoj asociitaj kun budhana geedzeco pli similas al iu ajn alia religio kaj kutime inkluzivas festenojn kaj dancadon.