Enhavo
"Ĉu ni povas paroli?" Ĉi tio estas konata deklaro inter paroj. Komunikado gravas en iu ajn rilato, ĉu hejme ĉu ĉe laboro, sed por ke komunikado plenumu sian laboron por klarigi konfliktojn kaj profundigi komprenon, ambaŭ homoj devas paroli.
Ofte tio ne estas la kazo. Ofte unu persono volas paroli kaj la alia volas eviti paroli. Homoj, kiuj evitas paroli, donas kialojn por ne paroli: ili ne havas la tempon, ili ne pensas, ke ĝi helpos; ili pensas, ke iliaj geedzoj aŭ amikoj nur volas paroli, por ke ili povu regi ilin; ili vidas la deziron paroli de sia geedzo kiel ĉagrenanta aŭ ia neŭroza postulo de atento.
Kial homoj ne komunikos?
Foje homoj, kiuj ne parolos, estas laboremuloj, kiuj kredas je agado, ne parolante, kaj iliaj tutaj vivoj estas tiel dediĉitaj al laborado aŭ farado de aliaj projektoj. Foje, ili koleras kaj retenas sin, ĉar ili iom rankoras kontraŭ sia kunulo. Foje ili konsentas paroli sed nur trapasas la decidproponojn por trankviligi siajn partnerojn; tial neniu reala progreso okazas.
Tamen la ĉefa kaŭzo de homoj, kiuj ne volas paroli, estas, ke ili ne volas rezigni pri praveco.
Konfuceo iam diris,
"Mi multe vojaĝis, kaj mi ankoraŭ trovis homon, kiu povus alporti hejmen la juĝon kontraŭ si."
Ŝajnas, ke plej multaj homoj volas vidi aferojn laŭ sia maniero, kaj ili ne interesiĝas pri iu ajn babilado, kiu povus rezultigi, ke ili devas rezigni pri sia altvalora vidpunkto. Ili nur interesiĝas gajni ne la donadon kaj prenon de vere aŭtentika komunikado.
Ĉi tio ne nur validas pri partneroj, kiuj ne volas paroli.
Partneroj, kiuj volas paroli, ofte nur interesas persvadi sian signifan alian, ke ili pravas, en la aspekto de "malferma" diskuto.
Ĉi tio povas esti alia kialo, kial ilia partnero ne volas paroli. Ĉi-kaze la partnero, kiu volas paroli, nur ŝajnigas, sed fakte tute ne volas paroli (partopreni konstruivan dialogon). La esenco estas, ke la persono, kiu ne volas paroli, povus esti la persono, kiu rifuzas paroli, aŭ la persono, kiu ŝajnigas voli paroli.
Estas du aspektoj de ĉi tiu problemo:
(1) identigi la homon, kiu ne volas paroli,
(2) igi tiun homon paroli.
La unua aspekto eble estas la plej malfacila. Por identigi la homon, kiu ne volas paroli kun vi; vi devas esti preta rigardi vin objektive. Se, ekzemple, vi estas la persono, kiu volas paroli, estos malfacile por vi identigi, ke vi ne vere instigas paroli tiel multe, kiel por ke via kunulo vidu vian vidpunkton kaj aŭskultu viajn postulojn pri ŝanĝado. lia konduto.
Se vi estas la persono, kiu kontinue rifuzas paroli, estos same malfacile por vi rezigni viajn ekskuzojn. Vi pensos, ke viaj kialoj por ne paroli estas tute pravigitaj kaj ne volos eĉ pripensi aŭ ekzameni ilin.
"Ĉiufoje, kiam ni parolas, ĝi nur kondukas al disputo?" vi diros, aŭ: "Mi ne havas tempon por ĉi tio!" aŭ: "Vi nur volas kulpigi ĉion al mi kaj postuli, ke mi ŝanĝu."
Rigardu vin objektive
Ĉi tio postulas pli da kuraĝo ol salti de flamanta fajro. Tio estas ĉar kiam vi saltas en flamanta fajro, vi scias, kio estas implikita, sed provante rigardi vin objektive, vi alfrontas vian propran senkonscian. Vi pensas, ke vi rigardas vin objektive kaj vi scias, kio estas kio.
Freud estis la unua psikologo, kiu sugestis, ke plejparto de nia menso estas senkonscia. Do ĝi konsciigas, kio estas senkonscia, tio estas la malfacila parto rigardi vin objektive.
Simile, homoj, kiuj rifuzas paroli, devas ankaŭ rigardi sin objektive. Do por ĉiu partnero, tiu, kiu rifuzas paroli kaj tiu, kiu ŝajnigas voli paroli, ambaŭ devas unue povi fari tiun unuan paŝon por identigi ĉu ili vere volas paroli aŭ kial ili ne volas paroli.
Se vi estas la partnero, kiu volas paroli kaj longe serĉis manieron igi vian kunulon paroli, la unua paŝo tiam estas rigardi vin mem. Kion vi eble faros por igi lin ne paroli? La plej bona maniero igi iun paroli, kiu ne volas paroli, estas komenci respondeci pri via propra kontribuo al la afero.
"Mi supozas, ke vi ne volas paroli, ĉar vi pensas, ke mi nur faros multajn akuzojn aŭ postulojn, se ni parolos," vi eble diros. Vi montras empation kaj do povas indiki, ke vi agordas kun la alia persono.
Se vi estas la persono, kiu rifuzas paroli, vi eble provos similan taktikon. Kiam via kunulo diras, "Ni parolu", vi eble respondos, "Mi timas paroli. Mi timas, ke eble mi devos rezigni pri praveco. " Aŭ vi eble diros: "Mi komprenas, ke vi sentas, ke mi ne aŭskultas vin, sed mi timas paroli, ĉar en la pasinteco mi spertis vin, kiel vi volis pruvi, ke vi pravas kaj mi malpravas."
La vorto "sperta" gravas ĉi tie, ĉar ĝi tenas la konversacion subjektiva kaj pruntedonas sin al plua dialogo. Se vi diris, "Mi timas paroli, ĉar en la pasinteco vi ĉiam volas pruvi min malĝusta kaj vi mem pravas." Nun la deklaro pli similas al akuzo kaj ne kondukas al dialogo kaj solvado.
Por igi iun paroli, kiu ne volas paroli, vi devas unue paroli tiel, kiel vi ne volas paroli - tio kompatas kun via kunulo anstataŭ provi manipuli. Por ke iu ĉesu ŝajnigi paroli, vi devas kompati kun tiu partnero kaj pruvi la intencon doni kaj preni.
Jes, estas malfacile. Sed neniu diris, ke rilatoj estas facilaj.