Enhavo
- Pardono eniras niajn korojn
- Biblia apliko
- John Lewis: Studo pri pardono
- Biblia apliko
- Pri stumbloj kaj humileco
- Nutrante niajn vundojn per pardono
- Biblia apliko
- Finaj pensoj
Kun okuloj malfermitaj por serĉi ilin, estas abundo de Bibliaj versoj sur la "libroj", kiuj helpas familiojn kaj individuojn labori tra la kritika procezo de konfeso kaj pardono en geedzeco, kaj alie.
Ĉi tiuj pasejoj inspiris generaciojn de kristanoj, kaj nekristanojn, fakte, prilabori iujn el la plej superfortaj defioj en la vivo.
La kompilaĵo antaŭen ofertas al serĉantoj iujn bibliajn vojojn por plua esplorado. Ĉiuj versoj de la Biblio pri pardono en geedzeco venas kun rakonto - helpema vinjeto - kiu permesas al kristanoj vidi kiel la pasejoj validas por ĉiutaga vivo.
Do, kiel pardoni vian partneron aŭ praktiki pardoni vian partneron?
Se vi volas scii detale pri la bibliaj versoj pri pardono de via geedzo aŭ skribaĵoj pri pardono en geedzeco, ne serĉu plu!
Pardono eniras niajn korojn
Petro diris al ili: “Pentu kaj estu baptitaj ĉiu el vi en la nomo de Jesuo Kristo, por ke viaj pekoj estu pardonitaj; kaj vi ricevos la donacon de la Sankta Spirito. : Agoj 2:38
D-ro "Smith" aliĝis al la usonaj armeorezervoj en la 1990-aj jaroj pro deziro citi: "Faciligu la suferon, kiu kaŭzas militon." Deplojita al Irako jardekon poste, liaj devoj estis prizorgi soldatojn en la medicina tendo, provizi kontroladon kaj trejnadon al ok batalaj kuracistoj, kaj viziti du arestitajn tendarojn por trakti militkaptitojn.
La laboro estis sep tagojn semajne, 12 ĝis 15 horojn tage, ekster Okcidento proksime al la limo de Irano.
Dimanĉe en 2003, la tiama subkolonelo havis tion, kio poste nomiĝis lia "Sankta Humvee-momento". Vojaĝante per konvojo al milita hospitalo en Bagdado, Smith havis la malagrablan taskon akompani kaj stabiligi kaptiton suferantan de severa abdomena infekto.
La tuta misio estis por la malsana sub la prizorgo de Smith. La vojaĝo daŭris preskaŭ tri tagojn, kiam la konvojo renkontis konstantajn manpafilojn kaj proksimajn renkontojn kun improvizaj eksplodaĵoj.
Dum "Smith" sidis en la malantaŭo de Humvee prizorganta la senkonscian POW, pafisto sidis en tureto supre, serĉante la kampon kaŝpafistoj, malrapidaj veturiloj.
Signante ke malrapidaj ŝoforoj tiru flanken, Smith timis, ke la soldato protektanta lin kaj la militkaptito estis tiel elmontrita. Smith sentis intermiksitajn koleregojn kaj funebron plenigi lian korpon kaj animon.
Li demandis al si, kion li pensas, ke ĉiu soldato en tiu konvojo demandas: Kial ni faras ĉi tion? Kial ni faras ĉi tion por iu, kiun ni konsideras nia malamiko?
Tiam li memoris, ke estas dimanĉo. Li rememoris pri la lasta fojo, kiam li estis meso kun sia familio. La Himno de la Tago revenis al li. Certe la ĉeesto de la Sinjoro estas en ĉi tiu Loko.
Li buŝmortigis la vortojn dum la larmoj falis al liaj laciĝoj. Ĉio ekhavis sencon.
Biblia apliko
Estus facile por la disĉiploj fermi ĝin. Por paki siajn valizojn, konservi siajn memorojn, frapeti unu la alian sur la dorson kaj iri hejmen.
Iru hejmen prenante sian sperton pri Resurekto, reiru kun ili al la trankvilaj montoflankoj ĉirkaŭ Nazareto. Estintus tiel facile por la disĉiploj turni sin unu al la alia kaj konservi siajn Jesuajn renkontojn kaj rakontojn por si mem.
Finfine, li estis mistraktita de multaj ekster la supra ĉambro, kie ili kunvenis por vespermanĝi antaŭ kelkaj monatoj. Eĉ iuj, kiuj dividis la panon kaj vinon kun Jesuo, ne estis tiel afablaj kun li, kiam la randoj disfalis.
Ili povus foriri. Konservis la Evangelion al si mem, kaŝiĝis kaj kreis ian monaastican komunumon - malgrandan utopion - kun limigita kontakto kun la paganoj, la aliaj, la Mondo.
Sed, dum ili rigardis tra la fenestroj de sia sekura domo tiun dimanĉon, al viroj kaj virinoj en siaj fluaj roboj, al siaj kotmuritaj domoj, infanoj ludantaj, la altaj kaj majestaj palmoj de Jerusalemo.
Dum ili rigardis malsupren al iuj, ili eble nomis malamikojn, tiujn, kiuj eble estis malbelaj por Jesuo, dum ili aŭskultis la lingvojn plenigantajn la stratojn en la festivalo. Ili konstatis, ke ankaŭ Dio amas ĉi tiujn.
Estis Humvee-momento. Dia momento. La fajra impulso de Pentekosto instigante ilin eliri. Faru justecon, amu kompaton, iru humile kun Dio.
Kaj tion ili faris. Suben sur la stratojn. Pluen al dezertaj lokoj, batalcikatraj lokoj, lokoj, kie malsano kaj malamo regas.
Ili eliris - ĉiudirekte - Prediki, instrui, malfermi hospitalojn, alporti akvon, modeligi pardonon, konstrui preĝejojn, fortigi familiajn ligojn, kreskigi la familian rondon.
Ni estas ricevantoj de la potenco kaj pasio de Pentekosto!
Pentekosto instigas nin rigardi preter komforto kaj rigardi preter ordinara. Ĝi devigas nin aŭdi novajn voĉojn, vidi novajn eblecojn, paroli novan lingvon, memori, ke en la mondo de Dio, tiaj, kiaj estas la aferoj hodiaŭ, ne nepre estas tiaj, kiaj ili estas destinitaj por ĉiam kaj eterne.
Ĝuste kiam ni pensas, ke ni ĉiuj disĉipliĝis, Pentekosto eniras niajn vivojn, interrompante nian pacon kaj rememorigante nin, ke devas esti io iom danĝera - iom riska - iom maltrankviliga pri la kristana mesaĝo.
Rapide direkte al Bagdado, ĉirkaŭplenigita en la malantaŭon de Humvee, subkolonelo Smith sentis la ĉeeston de Dio dum li rigardis tra la dika, kuglorezista fenestro al irakanoj en iliaj torentaj roboj, iliaj kotaj muraj domoj, infanoj ludantaj, la alta kaj majestaj palmoj.
Li sentis la ĉeeston de Dio dum li rigardis malsupren al sunaisto, kiun li savis kelkajn tagojn antaŭe. Kaj malestimata antaŭ nur kvin minutoj. "Dio amas ĉi tiun ankaŭ", la bona kuracisto diris al si dum la akvo daŭre falis de liaj vangoj. Dio amas ĉi tiun ankaŭ. Kaj ankaŭ mi ...
John Lewis: Studo pri pardono
Patro pardonu ilin, ĉar ili ne scias, kion ili faras. : Luko 23:24
John Lewis estis juna viro, kiam li decidis aliĝi al la ĉefa rando de la movado de civitanaj rajtoj de la fruaj 1960-aj jaroj.
Fervora kristano kaj subtenanto de neperforta rezisto, Lewis rifuzis rebati kontraŭ tiuj, kiuj vorte kaj fizike fitraktis lin ĉe busstacidomoj Greyhound kaj tagmanĝejoj de Naŝvilo.
Kiam oni demandis lin, kiel li eltenos la batojn kaj malamplenajn parolojn sen pugnobato aŭ malamo, Lewis konstante respondis: "Mi provis memori, ke miaj premantoj iam estis beboj." Senkulpa, nova, ankoraŭ ne ĝadita de la mondo.
Biblia apliko
Kun krimuloj ĉe ambaŭ flankoj kaj amaso da mokemaj antagonistoj sub lia kruco, Jesuo estas ĉirkaŭita de profunda malbeleco kaj kolero. La mondo atendas, ke Jesuo rebatos per severaj vortoj kaj impona potenco.
Okulo por okulo. Anstataŭe, Jesuo preĝas por siaj kontraŭuloj, amante ilin ĝis sia lasta spiro, kunportante sian devontigon al paco kaj pardono al la tombo.
Iuj ridas. Iu mokas. Iuj rimarkas, ke Jesuo modeligas pli bonan manieron vivi kaj negoci konflikton. Amikoj, ni ne havas potencon kontroli tion, kion homoj diras kaj faras. Tamen ni tute regas kiel ni reagas al la bonaj, malbonaj kaj malbelaj.
Elektu pardonon. Elektu pacon. Elektu la vivon. Ĉiu persono, kiun ni rapide listigas inter niaj mallongaj malamikoj, havas doloron, kiun ni ne povas vidi. Vidu tiun homon kiel eta infano ... senkulpa, nova, amata de Dio.
Ĉu vi ankoraŭ scivolas kiel pardoni vian edzinon aŭ kiel pardoni en geedzeco?
Geedziĝo kaj pardono estas du kunaj konceptoj. Neniu geedzeco povas prosperi sen la bazŝtono de pardono. Do, raportu al pardono en geedzaj bibliaj versaĵoj kaj praktiku pardoni fervore vian edzinon!
Pri stumbloj kaj humileco
Reflektadoj pri Mateo 18
En lia libro. Lee: The Last Years, Charles Bracelen Flood raportas, ke post la Civita Milito Robert E. Lee vizitis Kentukian sinjorinon, kiu kondukis lin al la restaĵoj de grandioza maljuna arbo antaŭ ŝia domo. Tie ŝi amare kriis, ke ĝiaj membroj kaj trunko estis detruitaj de federacia artileripafado.
"Rigardu, kion la jankioj faris al mia arbo," la virino diris malespere, dum ŝi turnis sin al Lee por vorto kondamnanta la Nordon aŭ almenaŭ simpatia kun sia perdo.
Post mallonga silento, Lee, skanante la arbon kaj la malpliigitan pejzaĝon ĉirkaŭ ĝi, diris, "Tranĉu ĝin, kara sinjorino, Tranĉu ĝin kaj forgesu pri ĝi."
Verŝajne ne tion, kion ŝi esperis aŭdi de la Generalo en tiu Kentukia Posttagmezo.
Sed Lee, milite laca kaj ĵus preta reveni al Virginio, ne interesis daŭrigi kvar jarojn da multekosta kolero. Lee rekonis en la virino tion, kion ni ĉiuj devas rekoni inter niaj propraj koleraj sorĉoj.
Nia malkapablo prilabori la malbonajn aferojn kaj etendi pardonon al tiu, kiu ofendas nin, fine formanĝos nin.
Dirite alimaniere, se vi volas antaŭeniri, volu pluiri ... de la malkonsentoj, la jardeka disputo, la mallertaj familiaj kunvenoj, la mallongaj telefonvokoj, la rigardoj, la klaĉejo, la tranĉaj retpoŝtoj, la Ĝisdatigoj pri Malkaŝa Sekreto pri Facebook.
La plenaj militoj. Iom pli laŭ la vojo de disĉipleco, Jesuo ofertas al la klaso iujn pragmatajn konsilojn pri traktado de konfliktoj. Ĉi tio antaŭsupozas, ke la 12 kaj la apoga rolantaro havis iujn penojn kun konflikto survoje. Ĉi tio estis sendube la kazo.
Mateo raportas ke disputo ekestas inter la disĉiploj pri kiu estas la plej granda inter ili. Dum Mateo ne ofertas al ni multajn detalojn pri la specifaĵoj de la argumento, ni povas imagi kiel ĝi disvolviĝas partopreninte similajn disputojn en niaj vivoj.
La uloj ĵokeo por pozicio.
Mensoj fiksitaj al la eblaj raboj de rango kaj privilegio. Ju pli proksima al Jesuo, ili supozas, des pli granda estas la korbo da bongustaĵoj. Do ili kverelas, montras fingrojn, ekzercas egoojn, unu-supren unu la alian.
Eble puŝo kaj puŝo laŭ la vojo. La bonvolo kaj kamaradeco iomete formiĝis per komuna sperto kun Jesuo. Klakoj formiĝas, flustroj dividas, eble ankaŭ malnovaj vundoj pikis.
Jesuo parolas: (Verso 15) Se alia membro de la eklezio pekas kontraŭ vi, iru kaj montru la kulpon, kiam vi ambaŭ solas. Se la membro aŭskultas vin, vi reakiris tiun. Sed se oni ne aŭskultas vin, kunprenu unu aŭ du aliajn.
Se la krimulo ankoraŭ ne aŭskultos, alportu alian, alportu la preĝejon, se vi devas ... Kaj se, kaj nur se. Se ĉio ĉi malsukcesas, tiam foriru de la rilato. Traktu tiun kiel genton - impostiston.
Ĉio, kion vi ligos sur la tero, estos ligita en la ĉielo, kaj ĉio, kion vi malligos sur la tero, estos malligita en la ĉielo.
Ĝi estas rekta parolado. Jesuo informas ulojn kiel Petro kaj Johano - tiuj serĉantaj statuson, ke kulturi repaciĝon estas multe pli kritika ol havi elstaran sidlokon ĉe la tablo.
Repaciĝi kun la najbaro, praktiki pardonon, ebligas nian laboron kune, ĝi liberigas nin de korodaj kulpoj kaj kolero, kaj ĝi anoncas al la mondo, ke ni serioze rilatas.
Amikoj, ĉi tio estas malfacila laboro. Humiligas kaj, kelkfoje elĉerpe stari antaŭ tiuj, kiuj profundigis nin - ekbruligi flamon de religo. Ĝi signifas riskojn, oferon, fidon, la eblon, ke tiu, kiun ni pretas restarigi, ne interesas restarigon.
Sed pensu pri tiuj tempoj, kiam vi ricevis pardonon. Kia estis kiam iu anoncis, "Vi vundis min, sed mi pardonas vin." Ni pluiru. Ni antaŭeniru.
Jesuo ankaŭ ŝajnas indiki, ke pardono estas kompania respondeco kaj ne nur individuoj, kio signifas, kiam ni konscias pri fremdiĝo en la komunumo.
Kiam ni rekonas, ke familioj aŭ amikecoj estas ĉifonitaj de maljustaĵoj aŭ neaktiveco, ni volas fari ion. Aŭskultu, konsilu, preĝu, kunvenu festenojn en konversacio en la nomo de Jesuo.
La 9-an de aprilo 1965, Robert E. Lee subskribis dokumenton pri kapitulaco ĉe ceremonio okazinta ĉe Appomattox Courthouse, Virginio. Lia hejmo, Arlington, estis konvertita en nacian tombejon, do Lee translokiĝis sian familion al Lexington, Virginio.
Kamparano dum nur kelkaj semajnoj, la maljuna Soldato estis enpostenigita de la estraro de kuratoraro de Washington College en Lexington. Vaŝingtono estis en financa malordo.
Rekrutado malkreskis subite dum la Milito. La fizika planto de la kampuso pereis al duon-jardeko da prokrastita prizorgado. Tamen la estraro en Vaŝingtono certis, ke la gvidado de Lee fortigos la institucion farantan juvelon en la Sudo.
Nu, Lee rigardis sian postenon kiel prezidanto kiel ŝancon igi Vaŝingtonian Kolegion laboratorio por pardono - modelo de repaciĝo - por la cikatra lando. Tuj Lee varbis studentojn de la Nordo por kompletigi la Studenton de "Tute Suda" sur Kampuso.
Lee, bone sciante, ke multaj studentoj de Vaŝingtono estis eksaj konfederaciaj soldatoj, kuraĝigis siajn junajn akuzojn rekandidatiĝi por usona civitaneco kaj realiĝi al la unio kiel partneroj anstataŭ antagonistoj.
Lee ankaŭ plenigis la instruplanon de la universitato per dialogaj kunvenoj desegnitaj por interesigi junajn plenkreskulojn pri parolado pri la doloro de la nacio kaj kiel ĝi eble plej bone eliros el la fulgo de Milito.
Kiel parto de sia irado al resaniĝo, Lee laboris pri pardonado al si. Li petis civitanecon en Usono. Li plantis arbojn kaj vendis la plej multajn el siaj havaĵoj, kaj Lee subvenciis stipendiojn por ke la infanoj de militvidvinoj, kiel tiu en Kentukio, povu veni studi.
Venu disvolvi la necesajn ilojn por rekonstrui nacion.
Se vi volas antaŭeniri, volu pluiri ... de la malkonsentoj, la jardek-longa disputo, la mallertaj familiaj kunvenoj, la mallongaj telefonvokoj, la rigardoj, la klaĉejo, la tranĉaj retpoŝtoj, la Malkaŝa Sekreta statuso ĝisdatigoj en Facebook.
La plenaj militoj. Pardono estas inter niaj plej grandaj trezoroj. Plantu ĝin malavare. Ricevu ĝin ankaŭ ... Je la nomo de Jesuo.
Nutrante niajn vundojn per pardono
Certe li suferis niajn malfortaĵojn kaj portis niajn malsanojn; tamen ni kalkulis lin frapita, frapita de Dio kaj afliktita. Sed li estis vundita pro niaj pekoj, dispremita pro niaj malbonagoj; sur li estis la puno, kiu sanigis nin, kaj per liaj kontuzoj ni resaniĝis. : Jesaja 53:14
Georgo estis paciento en loka hospitalo, kaj dum li ne mortis, li estis grave malsana. La socia laboristo prezentis sin al sia paciento kaj poste demandis, ĉu Georgo volas iun kompanion. Georgo kapjesis, do la socialhelpanto tiris seĝon al la litrando de Georgo por babili.
Rezultas, ke Georgo neniam antaŭe estis enhospitaligita, do la tuta sperto minacis lin.
Li parolis pri sia iama fianĉo. Estis "terura rilato", George deklaris. Nenio estis bona - “Ŝi neniam volis infanojn; ŝi estis egoisma kaj regema; ŝi nuligis la geedziĝon du monatojn antaŭ la dato. " Ŝia foriro kaj lia soleco amarigis Georgon.
Li diris, ke li malamas ĉion pri sia iama fianĉo kaj ĉion, kion ŝi faris al li. Jen la malĝoja afero - ĉio ĉi disvolviĝis du jardekojn kaj duonon antaŭ la enhospitaligo de Georgo. Kaj la eksa fianĉo?
Ŝi transloĝiĝis landen 1990, edziĝis kaj havis plenkreskajn infanojn. Sed Georgo ankoraŭ ne povis lasi ĝin. Ne povis daŭrigi la vivon ... ĝis la socia laboristo intervenis kaj parolis al li pri konflikto kaj ĝia rolo en soleco.
Karen kaj Frank estis la gepatroj de Cynthia, juna virino kiu mortis en tragedia aŭto survoje de la universitato. La vetero estis terura tiutage - grandegaj Fulmotondroj - kaj la ŝoforo de la aŭto, en kiu Cynthia estis pasaĝero, perdis la kontrolon de la veturilo kaj frapis traktoron.
Post enketado de la kraŝloko kaj intervjuado de dekduoj da atestantoj, la Ŝtata DOT determinis, ke neniu kulpas pri la kraŝo. Sed Karen kaj Frank - en sia malĝojo kaj kompleta soleco - celis la amikon de Cynthia - la ŝoforon - kiel la respondeca partio. La malamiko ...
Per sinsekvo de multekostaj sed malsukcesaj procesoj, etendiĝantaj dum 12 jaroj, ili devigis la amikon de Cynthia bankrotiĝi. Sed la bankroto ne mildigis la solecon de Karen kaj Frank.
La resaniĝo komenciĝis kiam la amikino de Cynthia, tiel batita kiel ŝi, akceptis la peton de Karen kaj Frank pri pardono pro ilia malbela konduto.
Kaj poste estis Stacey. Eksedziĝinta patrino de tri infanoj, ŝi timis la tagon, kiam ŝia lasta infano transiris al la universitato. Dum jaroj ŝi verŝis la plej bonan el si en la sanon, feliĉon kaj estontecon de siaj infanoj.
En la fizika foresto de la rilatoj, kiuj donis al ŝi signifon en la vivo, Stacey retiriĝis al Alkoholo kaj Facebook. Kiam la infanoj de Stacey revenis hejmen por vizitoj, ili trovis sian patrinon kolera kaj venĝema.
En grava momento de amareco, Stacey atakis sian plej junan filinon: Hontu vin. Hontu, ke vi lasis min ĉi tie sola. Mi faris ĉion por vi, kaj vi simple foriris de mi.
Dum la deprimo kaj kolero de Stacey fariĝis eĉ pli fortikigitaj, ŝiaj infanoj rimarkis, ke estas plej sekure krei iom da spaco inter ili kaj panjo. Meze de la spaco, Stacey rimarkis, ke ŝi unue kreis la distancon de siaj infanoj.
Plej multaj el ni ne devas rigardi tre malproksime por trovi iun, kiun ni ne eltenas, iun, kiun ni insultas kaj abomenas, aŭ eĉ iun, de kiu ni ĵus apartiĝis en la vivo. Ni ne devas iri al Irano, Nord-Koreio, Afganujo aŭ iu ajn alia loko en la mondo por trovi tiujn, kiujn ni volas malestimi, kondamni kaj kulpigi por ĉiu malĝuste en niaj vivoj.
Niaj "malamikoj" estas en niaj kvartaloj, ili loĝas sur niaj stratoj, ili estas en niaj hejmurboj kaj eĉ estas membroj de niaj propraj familioj. malamo, venĝo, abomeno kaj similaj tranĉas ĉiujn limojn, kaj estas foje tragike enradikiĝintaj en nia soleco.
Biblia apliko
Ĝi estas la plej malnova leĝo en la mondo. Okulo por okulo, vundo por vundo, dento por dento kaj vivo por vivo. La leĝo de "tit for tat." Ĝi estas simpla kaj simpla - kion vi faras al mi, mi faras al vi.
Se persono kaŭzis vundon al alia, reala aŭ perceptita ol ekvivalenta vundo estos kaŭzita al ili. Kiam la leĝo de "tit for tat" eniras la rakonton de niaj rilatoj, ni finas mortigi nin mem.
Kiom ofte nia soleco brulas, nuklea postlasaĵo de niaj nesolvitaj konfliktoj?
Pli ofte ol vi povas imagi!
Se vi serioze traktas la solecon kreitan de konflikto, komencu rigardi en la spegulon.
Ĉu miaj vortoj, agoj aŭ neaktiveco kontribuis al la soleco, kiun mi renkontas hodiaŭ? Ĉu mia fiera serĉo "pravigi ĉiam" superfortas mian bezonon esti en rilato kun aliaj membroj de la homa familio?
Ĉu tiuj ĉe la alia flanko de malproksima kaverno provas kontakti min en amo kaj la espero de restarigo?
Foje ĝi estas tiel simpla kiel lasi, amikoj. Lasi rankoron estas granda paŝo por permesi rilaton. Kiam ni pretas praktiki pardonon, iuj el la plej tranĉaj formoj de soleco perdas sian potencon super ni.
Finaj pensoj
Pardono estas esenca en la vivo. La Biblio estas vera trezoro de pardonaj rakontoj kaj lecionoj. Zorge trarigardu la versojn de la Biblio pri geedzeco kaj pardono kaj apliku iujn el ĉi tiuj rimarkindaj rakontoj al via vivo.
Plej bondezirojn dum vi aŭdas kaj petas, kion diras la biblio pri pardono en geedzeco!
Rigardu ĉi tiun filmeton: