Enhavo
Ni multe parolas pri libereco en ĉi tiu lando. Efektive, ĝi formas la konturojn de nia tuta vivo de la novnaskito en la ICU en la hospitalo ĝis la sinjoro en la "jarcenta klubo" trairanta la trankvilajn halojn de la helpata loĝejo. Ni ĉiuj serĉas liberecon, ĉu ne? Libereco por lerni, libereco por esplori, kaj certe libereco por ami. Mi suspektas, ke niaj geedzecoj estas tuŝitaj kaj retuŝitaj de la liberkrio, kiu trairas niajn pulmojn, vejnojn kaj arteriojn. Ĉu bona geedzeco povus esti la fina esprimo de Libereco? Ĉu indas batali por kaj eble morti? Mi diras, "JES!" Sed mi kuraĝigas vin juĝi mem.
Unue akompanu min per bildigo de la fajro de Libereco ...
Ili venis de ĉiuj sociaj kampoj, fidante, ke iliaj amoj tenos la hejmon varma kaj preta por sia eventuala reveno. Kamparanoj kaj komercistoj, advokatoj kaj politikistoj. Iuj pasigis vivon en la okupata, fuma bruo de la granda urbo, dum aliaj ne kuraĝis tro malproksime de siaj familiaj landoj. La plej maljuna el la aro estis 70, la plej juna estis 26. Pluraj spertis politikan teorion kaj lerte esprimis siajn altajn idealojn, dum multaj estis edukitaj malantaŭ la plugilo aŭ ligna aviadilo.
Dum kelkaj someraj semajnoj, ili estis alvokitaj al granda spaco por paroli pri la malĝoja stato de aferoj kaj kiel ili povus respondi al perceptitaj maljustaĵoj. Ĝi laŭsupoze estis tempo por la interŝanĝo de ideoj, resonilo. Kelkaj rekomendis la status quo. Paro rajtigis pacigon de subpremantoj. Plej multaj insistis, ke venis la tempo agi kuraĝe - decide. Oni ŝanĝis direkton. Ŝanĝo de planoj. Kiam la vento ŝanĝiĝis kaj la fajro kreskis, estis klare, ke la granda kunvenejo en la Urbo de Frata amo fariĝis fandujo de reprezenta demokratio.
Tridek-tri-jaraĝa virginiano ricevis la taskon gvidi laborgrupon, kiu kreus la dokumenton deklarante la direktonŝanĝo al la mondo. "Ni konsideras ĉi tiujn verojn memkompreneblaj," ĝi komencis, "Ni konsideras ĉi tiujn verojn memkompreneblaj, ke ĉiuj homoj estas kreitaj egalaj, ke ili estas dotitaj de sia Kreinto kun iuj neforigeblaj Rajtoj, ke inter ĉi tiuj estas Vivo. , Libereco, kaj la serĉado de Feliĉo. Ĝi estis preter aŭdaca. Ĝi estis aŭdaca. Ĝi estis kazo por Libereco farita de tiuj, kiuj pretas ŝanĝi kurson en siaj vivoj por kaŭzo multe pli granda ol la kaŭzo de la individuo.
La Deklaracio estis adoptita la 2-an de julio. Ĝi estis subskribita la 4-an de julio. La preĝejaj sonoriloj sonoris en Filadelfio la kvaran. Aliaj urboj, kiel Charleston, sekvus serion post kelkaj tagoj. Subskriboj fiksitaj al la fundo de la dokumento, ĝi estis senditaj trans la lageton al la Reĝo.
Kaj kun tio la subskribintoj eliris el la granda spaco. Vojaĝante ĉiudirekte por rakonti la novaĵojn pri Sendependeco. Ĝi estis danĝera laboro, teda laboro, grava laboro. Multaj suferus forte pro la kaŭzo, kiun ili defendis, sed ili ne returnus sin.
La pli aĝa ŝtatisto de la grupo, kiun ni konas lin kiel Ben Franklin, diris al siaj amikoj, kiam ili pli profundiĝis en sia grava kaŭzo, "Ni devas pendi kune, aŭ certe ni ĉiuj pendas aparte."
Ĉu geedzeco ne efikas tiel ĉe ni?
Ĉu la eblo planti radikojn kun tiu, kiu kantigas nian koron, ne devigas nin ŝanĝi direkton kaj riski?
Foje viaj planoj ŝanĝiĝas. Geedziĝo estas kazesploro pri la potencialo de eltenado de la ŝanĝo. Vi atendas unu aferon, vi spertas alian. Vi planas kurson, nur por alfronti kromvojon, kiun vi neniam antaŭvidis. Ĝi okazas. Ĝi estas vivo. Ĝi postulas respondon. Vi povas timi la ĉirkaŭvojon. Vi povas nei ĝian alvenon. Aŭ vi povas ampleksi ĝin; prenu ĝin, fidante, ke io pli granda ol vi funkcias.
Kiam ni elektas la vojon de geedzeco, ni vetas pri potenco pli granda kaj multe pli liberiga ol ĉio, kion ni povas krei por ni mem. La potenco, pri kiu mi parolas, estas amo, kaj ĝi havas la eblon esperi ĉion, kredi ĉion, elteni ĉion. Geedziĝo estas la fina esprimo de libereco ĉar ĝi asertas, ke Amo akompanas nin dum ni alfrontas la mondon. Geedziĝo enkorpigas la bonajn novaĵojn, ke ni kune alfrontas la montetojn kaj valojn de la vivo. La luktoj kaj ĝojoj estas renkontitaj kaj venkitaj KUNE, vivpartnero promenanta kun ĉiu el ni tra la bieroj kaj la fragaj kampoj. La festoj de la vivo estas multe pli dolĉaj ĉar ni eniras ilin KUNE!
Estas kialo, ke la preĝejaj sonoriloj sonoras kiam ni eliras el la geedziĝa festeno kun nia amato trenita. Tio estas la sono de libereco, amikoj. Ni prenas vivon - ĉio, kion ĝi ofertas - en rilato. Se Dio volas, niaj liberecaj rilatoj subtenos nin ĝis niaj lastaj spiroj.