Enhavo
David K. Williams, la kontribuanto de la revuo Forbes, asertis, ke "unu el la plej kritikaj (kaj plej malmultaj) roloj en entreprenista kompanio ne estas la fondinto aŭ posedanto - ĝi estas la rolo de la signifa geedzo de tiu persono." Sed kutime ĝi tute ne facilas. Unu el la famaj esploristoj pri ĉi tiu temo estas Trisha Harp, fondinto de Harp Family Institute. Ŝia majstra tezo pri "Geedza kontentigo en entreprenistoj-paroj", en kiu ŝi malkaŝas sian studon pri la rilato inter entreprenado kaj geedzeco, alportas multajn utilajn konsilojn kaj komprenojn kiam temas pri ĉi tiu temo tre grava por la geedzecoj kaj ankaŭ por entreprenado mem.
Konsiderante la plej kutimajn plendojn, kiujn homoj donas, kiam temas pri efikoj de entreprenado al sia geedzeco, oni povas rimarki, ke ilia komuna nomumanto estas timo. Tiu timo estas tute komprenebla, sed regi ĝin kondukus al pli konstrua kaj malpli streĉa entreprenado kaj ankaŭ geedzeco. Trisha Harpo, inter multaj aliaj, penis indiki nin al la kondutmanieroj, kiuj povus servi al tiu celo.
1. Travidebleco kaj honesteco
Plejofte tio, kio efektive kontribuas al timo kaj manko de fido, ne estas la veraj problemoj, kiuj ekzistas aŭ povus okazi, sed nebula kaj malklara bildo de tio, kio efektive okazas. Tio kondukas al malhelaj timoj, kaŝado kaj angoro. Sekve, Harp emfazas la gravecon dividi ĉiujn aspektojn de la kompanio, kiom ajn kontraŭaj ili povus aspekti. Vera kaj ĝisdatigita prezento de la komerca disvolviĝo estas la ĉefaj eroj kiam temas pri konstruado de fido, fido kaj kuneco.
Aliflanke, honesteco ankaŭ estas esenca por esprimi timojn kaj dubojn. Solida, malferma komunikado kaj ludado per "malfermaj kartoj" donas al la geedzo de la entreprenisto la eblon anstataŭigi timon per scivolemo.
Esti entreprenisto povas esti sufiĉe soleca kelkfoje, kaj havi bonan aŭskultanton apud si kun kiu li povas dividi siajn ideojn kaj zorgojn, estas ege malkaŝa kaj instiga.
2. Subtena kaj huraistino
Trisha Harpo forte sugestas, ke estas tre grave por la geedzoj senti sin membroj de la sama teamo. Ŝia esplorado montris, ke tiuj, kiuj dividis siajn komercajn kaj familiajn celojn, gajnis pli alte, kiam temas ankaŭ pri kontento pri la geedzeco kaj aliaj kampoj de la vivo. Se iu partnero sentas, ke la afero de alia estas propra, ke ili havas la saman intereson, li agos kuraĝige kaj subtene.
Sentiĝi komprenata, aprezita kaj subtenata havas la esencan rolon en la sukceso de iu ajn entreprenisto. Ne necesas scii pri la entrepreno tiom, kiom la geedzo, kiu administras ilin, ĉar la intelekta helpo estas multe pli facile trovebla ol la emocia. Simple demandi ĉu estas io, kion vi povus helpi, doni honestan reagon kaj kuraĝigi kiam necesas, estas tute sufiĉa por ke entreprenisto sentu sin pli bona kaj donu sian plej bonan. Tial ne surprizas, ke, kiel montras la datumoj de Trisha Harp, entreprenisto en la plimulto de kazoj havas altan dankemon pro la tuta helpo kaj subteno, kiun iliaj geedzoj donas al ili.
3. Viv-labor-ekvilibro
Alia racia timo, kiun havas la geedzoj de plej multaj entreprenistoj, estas, ke doni tiom da tempo kaj energio al la kompanio ne multe ŝparos por la geedzeco. Entreprenemo certe postulas seriozan sindediĉon kaj multajn oferojn, sed estas ankaŭ la tempoj, kiam ĉiuj tiuj penoj pagas sin mem. Malgraŭ ĉiuj malfacilaĵoj, kiujn ili alfrontas, la plimulto de geedzoj asertis, ke ili edziĝos denove kun sia entreprenisto.
Neniu tempo por familio aŭ io signifas nur malbonan administradon de tempo. Eĉ se entreprenisto neniam havos ĝin tiel multe kiel iuj aliaj homoj, la kvalito de tempo pasigita kune estas multe pli grava kaj tiu tute dependas de vi.
Chris Myers, alia kontribuanto de Forbes, kredas, ke, se temas pri entreprenistoj, tiu historio pri vivo-laboro estas mito. Sed ĝi ne reprezentas la problemon, ĉar la malnova difino de la laboro kiel io, kion vi devas fari por enspezi monon, ne kongruas kun la moderna koncepto de entreprenado.
Por multaj komercistoj, la laboro, kiun ili faras, estas multe pli ol nur strebi al profito. Ĝi estas ilia pasio, esprimo de iliaj profundaj valoroj kaj amoj. La linio inter vivo kaj laboro ne plu estas tiel strikta, kaj ies memrealigo per laboro plibeligos lin ankaŭ en sia persona vivo.